В 1984 г. вся команда корабля Академии наук СССР «Ви­тязь» наблюдала в Атлантическом океане у подножья подвод­ных гор Ампер и Жозефина лестницы, уходящие в глубокие пещеры, вертикальные и закругляющиеся стены, сложенные из гигантских каменных блоков, а также несколько арок и пе­реходов. Кстати, напомним, что речь идет о предполагаемом месте затопления Атлантиды. А разведка ВМС США устано­вила, что именно здесь чаще всего наблюдаются взлеты НЛО из-под воды и входы их в воду.

Так, может быть, мы не все вышли из воды? Может быть, кто-нибудь, предпочел там остаться? В 1991 г. ТАСС, ссылаясь на испанское агентство ЭФЭ, сообщило о рождении в Перу, в мес­течке Льямак, малыша по имени Эдвин, все тело которого оказа­лось покрытым чешуей, а безгубый рот придавал ему еще боль­шее сходство с рыбой. У него не было ушных раковин, а вместо носа зияли две дырочки...
По данным врача Сесара Накасаки, который наблюдал ма­ленького Эдвина, это уже третий известный в Перу случай по­явления подобных детей, но они умирали через несколько ча­сов. Эдвин умер на девятые сутки: врачи не сумели остановить септицимию и некроз. А между тем и прежде то здесь, то там появлялись сообщения о странных человекоподобных существах, которые, очевидно, могут обитать и в воде, и на суше. Останки такого существа были однажды выброшены волной на берег английского островка Конвей...

В таком серьезном журнале, как «Наука и жизнь» (1991 г., № 4), был помещен реферат статьи американского зоолога К. Банзе «Основы биологии русалок», опубликованной в 1990 г. в столь же серьезном международном журнале «Лимнология и океанография». Автор статьи без всякой иронии относится к многочисленным в прошлом свидетельствам о человекооб­разных существах, обитающих в воде. В частности, он пишет: «Детали описаний и изображений таких существ во многом схо­дятся, начиная с описаний, данных еще Аристотелем. Типичная русалка обладала бинокулярным зрением. У русалок характер­ный для человека противопоставленный остальным большой палец, что позволяет захватывать орудия труда. На всех изоб­ражениях видна большая голова, говорящая, по-видимому, о хо­рошо развитом мозге... Задняя часть тела не имеет конечностей и изображается обычно в виде хвостового плавника рыб, но на самом деле это скорее нечто вроде хвостовых лопастей китооб­разных. Рыбья чешуя — лишь свидетельство того, что художни­ки обычно сами не встречались с этими животными. На самом деле задняя часть тела, видимо, была покрыта ороговевшими складками кожи...»

Вот уже более ста лет моряки различных судов постоянно со­общают о непонятных явлениях — ярких огнях и неопознанных объектах под водой. Так, например, в 1963 г. американцы прово­дили маневры ВМС у берегов Пуэрто-Рико. Внезапно гидроаку­стики доложили, что одна из подводных лодок соединения ухо­дит с позиции, начав преследовать странную цель, двигающуюся на глубине со скоростью 150 узлов, в то время как ни одна субма-рина не способна передвигаться со скоростью более 45 узлов. Более того — этот объект находился на глубине 20 тыс. футов, что более чем в три раза превышает предельную глубину совре­менных подлодок. Разумеется, объект догнать не удалось.
Говоря о до сих пор не разгаданных тайнах воды, нельзя не упомянуть и явление, получившее название реинкарнации. Что касается связи реинкарнации с названными свойствами воды, то можно предположить, что она действительно имеет место, если вспомнить о неограниченных возможностях воды хранить и пе­реносить информацию. Напомним, что реинкарнация — это воп­лощение индивидуальности человека, его души, в цепи последо­вательных жизней в разное время и в различных местах Земли. Люди заметили это явление и стали о нем говорить с древней­ших времен. Так, у Пифагора (582 -507 г. до н. э.) читаем:
«В этой жизни он обычно говорил, что прежде был Этали-дом и получил в качестве дара от Меркурия (Бога мудрости) память о трансмиграции своей души. А также дар воспомина­ний о том, что пережила его душа и души других между смер­тью и рождением» (Диоген Лаэртский. «Жизнь Пифагора»).
Уже в наше время о том же рассуждал Бернард Шоу в пье­се «Назад в Мефисела».
«Севви: Я думаю, что современные люди — это реинкарниро-ванные древние, Френ, мне всегда кажется, что я — Ева. Я очень люблю яблоки, а мне от них нехорошо.

Конрад: В некотором смысле ты действительно Ева. Веч­ная жизнь продолжается. Она только изнашивает тела и умы и получает новые, как новые одежды...

Франклин: Да, тела и умы все лучше и лучше приспособле­ны для того, чтобы наполнить ее вечное стремление».
Об этом же писал и Эдгар По: «Мы бродим среди судеб на­шего земного существования, нас сопровождают смутные вос­поминания о более широкой Судьбе — но она всегда с нами. Об очень далекой, бесконечной, величественной... Судьбе прошед­ших времен.

Наша юность особенно полна таких снов, но мы никогда не ошибаемся, мы знаем, что это не сны. Мы знаем, что это — вос­поминания. В годы нашей юности отчетливость их слишком ясна, чтобы мы могли обмануться, хотя бы на миг».
Наиболее интересные доказательства реинкарнации собраны в Индии. Именно здесь профессор из Университета Вирджинии Йен Стивенсон собрал свою известную коллекцию из более чем 2000 фактов, подтверждающих так называемую возможность «переселения душ». И это не единичный случай ученого-энту­зиаста: достаточно сказать, что специалисты из Франции, Аме­рики, Канады, Бельгии уже собрали и систематизировали ис­торию тысяч детей, которые «помнят» какую-то другую жизнь. И здесь дело вовсе не в богатом детском воображении. Вот, например, один случай. Когда индийской девочке Шанти ис­полнилось два года, она вдруг стала толковать о своем... муже, детях и семье, причем с такими подробностями, что родители после недолгих раздумий решили найти то место, где она жила раньше. И, представьте себе, все в точности совпало: и деревня, и ее окрестности, и дом, о котором говорило двухлетнее дитя. Но самое удивительное было то, что едва произошла встреча с новыми родственниками, как Шанти не только всех узнала, но и назвала по имени! По ее словам выходило, что она умерла при очередных родах и теперь вновь обнимала своих детей сво­ими крохотными ручонками...

Разумеется, и этот случай можно было бы назвать мифичес­ким, если бы известный индийский психолог доктор Сатванта Парич не посвятила этому вопросу более тридцати лет иссле­довательской деятельности. Добросовестность ученого потре­бовала от нее всестороннего анализа подобных явлений. В час­тности, она пыталась найти объяснение в генетической памяти человека, оживающей при гипнозе и трансе. Однако все полу­ченные ею результаты вновь и вновь неизменно возвращались именно к реинкарнации. Да и как еще можно объяснить те фак­ты, когда подобные воспоминания позволяли, например, с аб­солютной точностью узнавать имена убийц, от руки которых люди когда-то погибли!
Она же установила интересную закономерность: в большин­стве случаев воспоминания о прошлой жизни начинаются у де-
тей с двухлетнего возраста и могут сохраняться до семи лет, пос­ле чего начинают стираться из памяти. Возможно, именно этим объясняются странные для взрослых детские игры, имеющие под собой в основе как раз такие воспоминания. И сегодня в США и Европе изучением реинкарнации капитально занима­ется десятки серьезных исследователей. Метод, который они в основном используют, это гипнотическая регрессия — когда под действием гипноза человек как бы возвращается в свои прошлые жизни. Правда, подобный метод легко оспорить, по­скольку гипнотизер в этом случае как бы задает испытуемому определенную наводящую информацию. Однако этим уж ни­как не объяснить того факта, что, погружаясь в свою прошлую жизнь, человек вдруг начинает говорить на языке, которого он никогда не знал.
Скажем, одна испытуемая из Филадельфии вдруг загово­рила на шведском языке, которого никогда не знала, заявив при этом, что несколько столетий назад была крестьянином в Швеции. Другая — Вирджиния Тай из Колорадо — описала Ирландию XIX в. с такими подробностями, которые порази­ли даже специалистов.
Наконец, у нас в России, весной 2000 г. состоялась удиви­тельная встреча пятидесяти ученых — лингвистов, историков и психологов — с молодой девушкой Наташей Бекетовой, сво­бодно говорящей на... 120 древних языках(!), о которой мы еще расскажем более подробно.

В этой связи можно вспомнить, что во время творчества музыка, стихи, разнообразные идеи и научные открытия час­то появляются в голове человека как бы ниоткуда. Вот что писал, например, Моцарт: «Я всегда в хорошем настроении и отлично себя чувствую, когда мысли толпятся в моей голове, входя в нее с легчайшей легкостью. Как и откуда они прихо­дят? Я не знаю и никак не причастен к этому».